التجنيس في القران وانواعــــــــــــــــه !!

الســـــــلام عليكم ورحمه الله
وبركاته

نوع من أنواع أساليب القران فنونه البليغة
..

التجنيـــــــــــــــــــ ــــــس
....

وهو إما بأن تتساوى حروف الكلمتين، كقوله
تعالى :{وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا
لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَة} الروم (( 55
))

{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا
فِيهِمْ مُنْذِرِينَ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ} الصافات
((72 _73)) وفي ذلك رد على من قال: ليس منه في
القرآن غير الآية الأولى.

وأما بزيادة في إحدى
الكلمتين، كقوله تعالى: {وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ. إِلَى رَبِّكَ
يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ}.

القيامة ((29
_30))

وإما لاحق بأن يختلف أحد
الحرفين كقوله: {وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ
لَشَهِيدٌ. وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ}. العاديات ((
7_8))

{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا
نَاظِرَةٌ}. القيامة ((22 _23 ))

{وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ
وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ}. الانعام ((
26))

{بِمَا كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الأَرْضِ
بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ}. غافر ((75
))

وقوله: {وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ
أَوِ الْخَوْفِ}. النساء ((
83))

وإما في الخط وهو أن تشتبه في الخط لا
اللفظ كقوله تعالى: {وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً}. الكهف
(( 104 ))

وقوله:
{وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ وَإِذَا
مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ}. الشعراء ((79
_80))

وأما في السمع لقرب أحد المخرجين من
الآخر، كقوله تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ}.
القيامة ((22 _23 ))

تنبيهات:.

الأول: نازع ابن أبي الحديد في الآية
الأولى وقال: عندي أنه ليس بتجنيس أصلا وأن الساعة في الموضعين بمعنى واحد والتجنيس
أن يتفق اللفظ ويختلف المعنى وألا تكون إحداهما حقيقة والأخرى مجازا بل تكونا
حقيقتين وإن زمان القيامة - وإن طال - لكنه عند الله تعالى في حكم الساعة الواحدة
لأن قدرته لا يعجزها أمر ولا يطول عندها زمان فيكون إطلاق لفظة [الساعة] على أحد الموضعين حقيقة وعلى
الآخر مجازا وذلك يخرج الكلام من التجنيس كما لو قلت: ركبت حمارا ولقيت |~ هده الكلمة غير مسموح بها في المنتدى ~|ا وأردت
بالثاني البليد.

وأيضا لا يجوز أن يكون
المراد بالساعة الساعة الأولى خاصة وزمان البعث فيكون لفظ الساعة مستعملا في
الموضعين حقيقة بمعنى واحد فيخرج عن
التجنيس.

الثاني: يقرب منه الاقتضاب وهو أن تكون
الكلمات يجمعها أصل واحد في اللغة كقوله تعالى: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ
الْقَيِّمِ}. الروم ((43 ))

وقوله: {يَمْحَقُ اللَّهُ
الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ} البقرة ((276
))

وقوله: {فروْحٌ وَرَيْحَانٌ}. الواقعة ((89
))

وقوله: {وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الإنسان
أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ}.
فصلت ((51 ))

{قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ
الْقَالِينَ}. الشعراء ((168 ))

{وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ
دَانٍ}. الرحمن (( 54 ))

{ يأَسَفَى عَلَى يُوسُفَ}.
يوسف (( 84 ))

{تتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ}.
النور (( 37 ))

{إِنِّي وَجَّهْتُ
وَجْهِى}. الإنعام (( 79 ))

{اثَّاقَلْتُمْ إِلَى
الأَرْضِ}. التوبة (( 38 ))

الثالث: اعلم أن الجناس من المحاسن
اللفظية لا المعنوية ولهذا تركوه عند قوة المعنى بتركه ولذلك
مثالان:.

اكتفي بذكر واحد
..

المثال الأول : قوله
تعالى :{وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ
كُنَّا صَادِقِينَ} يوسف ((17
))

قال : معناه: وما أنت
مصدق لنا فيقال: ما الحكمة في العدول عن الجناس وهلا قيل:[ وما أنت بمصدق لنا ولو كنا صادقين ] فإنه يؤدي معنى الأول مع زيادة رعاية التجنيس اللفظي
؟.

والجواب أن في [مؤمن لنا] من المعنى ما ليس في [مصدق] وذلك أنك إذا قلت: مصدق لي،
فمعناه: قال لي: صدقت وأما [مؤمن] فمعناه مع التصديق إعطاء الأمن
ومقصودهم التصديق وزيادة وهو طلب الأمن فلهذا عدل
إليه.

فتأمل هذا اللطائف الغريبة والأسرار العجيبة
فإنه نوع من الإعجاز !.

فائدة.
قال الخفاجي: إذا دخل التجنيس نفي عد
طباقا كقوله: {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا
يَعْلَمُونَ}الزمر ((9))، لأن [الذين
لايعلمون] هم الجاهلون قال: وفي هذا يختلط التجينس
بالطباق.

المرجع / البرهان في علوم
القران الزركشي

الجزء الثالث ص
275

اللهم اغفر لي ولوالدي وارحم ضعفي وقله حيلتي
فلا حول ولا قوة لي ألا بك

</b>

اهلا وسهلا
شكرا اختي ونناسهه
على الموضوع
بأنتظار مواضيعك الجديده
وارجو لكِ التوفيق
كآن هنا : الزعيم الازرق

اهلا اخي الزعيم الازرق
وخالقي مرورك شرف لي

أسود الجنس : عدد المساهمات : 22188

يعطيك العافيهة ع الموضوع المميز فشكرا لك

الجنس : عدد المساهمات : 11564

شكراً لكـي علي الموضوع المفيد والجميل
ما قصرتي , بارك الله فيكي أختي العزيزة ونناسه
تحياتي لكي
craZy boy

الله يعطيكمم العافيهه اخواني
على المرور

شككرآآ لكك

شكرا لك/ـي على الموضوع المييز

جزاكم الله خيراً

الجنس : عدد المساهمات : 481

سلمت اناملك

موضوع مميز

دمت و دآم عطائك

شكرا لك اخي على الموضوع الرائع

مع كامل تحياتي لك

{{AcHeK DeSiGn}}

شكرا لك على موضوعك المميز

أإسـ عٍ ـد الله أإأوٍقـآتَكُـم بكُـل خَ ـيرٍ

دآإئمـاَ تَـبهَـرٍوٍنآآ بَمَ ـوٍآضيعكـ

أإلتي تَفُـوٍح مِنهآ عَ ـطرٍ أإلآبدآع وٍأإلـتَمـيُزٍ

لك الشكر من كل قلبى

بارك الله فيك

شكرا على الموضوع الرائع
يسلموو

» فضائل القران وأهل القران
» حمل القران
» أثر سماع القران
» القران يغيرني
» القران الكريم