الإستحضار الدائم

الإستحضار الدائم

قال لى أحد الصالحين : إننا نحيىِّ ربَّنا جل شأنه ونحن جلوس فى صلواتنا أليس كذلك ؟ قلت ، نعم عقب الركوع والسجود ، نهمس وأيدينا على الرُّكب ، التحيَّات لله .. قال : ثم نتوجه إلى الرسول بالسلام بصيغة المُخاطب الحاضر.

نقول ـ وكأن الكلام لشخص قريب منا ـ السلام عليك أيُّها النبى ورحمة الله وبركاته ـ !! قلت : أجل كذلك نفعل ، على بُعْد المكان والزمان بيننا وبين هذا الرسول الكريم !

قال : إن السلام أفرغ فى تلك الصيغة قصدا ً، لأن النبى يجب أن يكون حيًّا فى ضمير كل مؤمن ، يجب أن ينتصب له مثال مرموق فى وعى المسلم اليقظ تتحقق فيه ملامح الصورة الذاهبة ! وهل تؤخذ الأسوة الواجبة ألا فى هذا الإستحضار الدائم ؟ .. والمسلم عندما يقول فى صلواته السلام عليك أيُّها النبى ورحمة الله وبركاته إنما يقترب من إمامه الأعظم الذى أمره الله أن يتأسَّى به، وأن يسْعى فى ركابه : " لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا ً ".

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
شكرا لك وربي يعطيك العافيه
على هذا النقل لا خلا ولا عدم

تقبل مرور أختك : ريم الحربي ..

شكرا علي المروركم

يعطيگ آلعآفيه على آلطرح آلقيم وآلرآئع
تسلم آلآيآدى وپآرگ آلله فيگ
دمت پحفظ آلرحمن

شكرا